ஏக்கம்

Kalyaணம்  செய்யாதோருக்கு ஏக்கம் ஒன்றே.
செய்தவர்களின்
பெருமூச்சு  பட்டால் தான் .
எது செய்தாலும்
ஏக்கப் பெருமூச்சு இருக்கத்தான் செய்யும்.
ஏப்பத்திலும்
பசி ஏப்பமாம் புளி ஏப்பமாம் .
மூச்சினிலும் ஏக்கப் பெருமூச்சு.
பணக்கார ஏக்கம்
ஏழை ஏக்கம்
பாருங்கள்
இரண்டு பட்ட வையகம்
இனிப்பும் உண்டு கசப்பும் உண்டு.
அன்பும் உண்டு வெறுப்பும் உண்டு.
வெறுக்கபப்பட்டவர்களை விரும்புவோரும் உண்டு.
கை நாட்டுஆட்சியை
விரும்வோரும் எதி்ப்போரும் உண்டு.
கை நாட்டு சுய நினைவா ?
கட்டாயமா ?
பார்த்த பொது மனிதன்
வார்டு கண்ணாடி ஓட்டையில் கூட இல்லை
என்ன மர்மமோ ?
புரியாத புதிர்.
பொது்தேர்தல் பொதுநோக்கர்கள் வேண்டாமா !
சிந்திப்பீர்கள்

புரியவில்லை

நான் பேசுவது புரயவல்லையா !
பேசத்தெரியவில்லையா ?
உலக நடை முறை புரியவில்லையே !
பாரதத்தை கொள்ளை அடிக்க வந்தவர் பலர்.
செல்வச் செழிப்பான பாரதம்
ஏன் தன் தொழில் வளம் மறந்து
மொழிவளம் மறந்து
கலை வளம் மறந்து
உயர் பண்பாட்டினை மறந்து
ஆங்கிலம உயர்ந்து என்ற நிலை
வரக் காரணம்
ஜாதிக் கொடுமைகளா ?
சாதனைகள்  அறியா
புரியா
தெளியா
மன்னர்களா ?
பச்சோந்திகளா ?
சுயநலமுள்ளோர்களா ?
பங்காளிப்பகையா!
இன தேச துரோகிகளா ?
ஆன்மீக ஏமாற்றுக்காரர்களா !
புரியவில்லையே!
இறைவழிபாடு ஆடம்பரம்
அந்த இறைவனருளாலா ?
புரியாத பேச்சா ?
அறியாத வாக்காளரகளா .?

வித விதமான மாண்புகள்.

தலாக்  இஸ்லாமிய  தர்மம்  அதாவது  அறம்.

கிளி போல  ஒரு  மனைவி இருந்தாலும்  குரங்குபோல் ஒரு  வைப்பாட்டி---பெரிய  மனிதர்கள்  கௌரவம்.
மாற்றான்  மனைவிக்கு  வாழ்வளிப்பது  ஒரு புரட்சி.
மாற்றான்  கணவனை வைத்து  சிலை  வைப்பதி புரட்சி  மார்க்கம்.
மனைவி  துணைவியாகி துணைவியின்  மனைவி  என்பது  ஒரு  ரகம்.

ஆண்மை இல்லாதவனுக்கு  திருமண செய்வித்து அவளிடம்  இன்பம்  காண்பது  ஒருவகை.

அறுபது  வயதுக்குமேல்   ௨௯ஐ  திருமணம் செய்வது  சீர்திருத்த  பகுத்தறிவு.

இப்படி  பார்த்தால் இராமாயண காலத்தில்  இன்று வரை  ஆட்சி செய்வோர் அனைவருமே

தனிப்பட்ட  வாழ்க்கையில்  தரமானவர்களா ?  என்பது கடினம்.மனசாட்சி  இல்லா விஷயங்கள்,

மனிதன் நிறம்

நிறங்கள் மாறுகின்றன.
பச்சோந்திகள் மாறுவது
இறைவனளித்த வரம்.

மனிதனின் வண்ண மாற்றம், 
கட்சி மாற்றம், கொள்கை மாற்றம்

கொள்ளை அடிக்கும் மாற்றம்.

பச்சோந்தி நிறமாற்றம் அறிய முடியும்.

மனிதனின் சந்தர்ப சூழ் நிலை மாற்றம்

அது ஒரு நிறமாற்றம்.

அதை அறிந்தும்புரிந்தும்தெளிந்தும்,

குற்றம் புரியும் மனிதனுக்கு

இயற்கை வண்ணங்களின் சாபபே

இன்னல்-இனிமை.