wine shop+temple

மதுக்கடையும் கோவிலும்

அமிதாப் பச்சன் தந்தை ஹரிவம்சராய் பச்சன்.
அவர் ஹிந்தியில்  புகழ் பெற்ற  கவிஞர்.
மகன் பெயரால் இன்று ஹிந்தி படிக்காத
தமிழர்களுக்கு அறிமுகம்.

அவரின் கவிதை மது சாலா

அதன் மையப்பொருள் கொண்டு தமிழில் அறிமுகம்.

 ஹிந்து தனித்திருந்தான் ஆலயத்தில்.

முஸ்லிம் தனித்திருந்தான்  மசூதியில்.

கிறிஸ்தவன்  தனித்திருந்தான் சர்ச்சில்.

மூவரும் சந்தித்து ஒற்றுமையாய்  ஒரே கோப்பையில்.
மகிழ்ச்சியாக  ஆனந்தமாய் மன நிறைவாய்
சகோதரப்பாசத்துடன் இணைத்த இடம்
ஆலயங்கள் அல்ல.
அவை அவர்களைப் பிரித்தன,

மனிதர்களை இணைத்த இடம்
மதுசாலை.

புரோஹிதர்கள்,பண்டிதர்கள்,
மௌலவிகள்,பாதரியார்கள்,
பிரித்த உறவுகளை 
மீண்டும் இணைக்க
அழைக்கிறது  எனது மதுக்கடை
அதாவது என் கவிதைகள்.
சண்டைகள் உருவாக்கும் தேவாலயங்கள்,
எனது கவிதை என்ற மதுக்கடை
 மதங்களை
இணைக்கும்
.மனங்களை
  இணைக்கும்,
மனிதநேயம் வளர்க்கும்,
 எனது மதுசாலை  கவிதைகள்.

Bharath peak of the wold.bharatham baarin sikaram

பாரதம் 
பாருக்குள்ளே நல்ல நாடு பாரதம்,
சாரேன் ஜஹான் சே அச்சா,
ஹிந்துஸ்தான்  ஹமாரா ஹமாரா.

நீர் அதன்  புதல்வர் இந்நினைவு அகற்றாதீர் ..
என்றான்  பாரதி. அவன் தீர்க்க தர்ஷி.
அதாவது தொலைநோக்குப்பார்வை .
               பாரத
 வரலாறு அறிந்தவன்.
அவனுக்கு அம்பியையும் தெரியும்.
ஆம்பியையும் புருசோத்தமனையும்
தெரியும்.எட்டப்பனையும் தெரியும்.
ஏமாற்றுக்காரர்களையும் தெரியும்.-அதனால்
ஜாதிகள் இல்லையடி பாப்பா என்றன்.
இன்றும் ஜாதி அலை ஓயவில்லை.
தேர்தல் என்றாலே ஜாதி தான் முதலிடம்.
அனைத்து விண்ணப்பங்களும் ஜாதி
கேட்டு தான் அச்சடிக்கப்படுகின்றன.
காரணம்?
அவை இருந்தால் தான் அரசியல் நடத்தமுடியும்.
மக்களை ஏமாற்றமுடியும்.
அக்ரகாரங்கள்  ஆங்கிலம் படிக்கின்றன.
காயத்த்ரி மந்திரம் சந்தியா வந்தனம்
எங்கே பிராமணன் தொடரில் புரிந்தன,

பொருள் தேடும் உலகு தான்.
அருள் தேடும் உலகு  பொருள் இருந்தால் தானே.?
பாரில் பாரதம் சிகரம் என்று போய் ,
baril தான் நாட்டு நல திட்ட வருமானம் என்ற நிலை.
பார்  பார் baaril  வருமானம் பார்.
bottle    பெற்றுவோட்டு போட்டுப்பார்.
மயக்கத்திலே மதி மயக்கத்திலே
baarukkuppo  நாட்டு நலத்திட்ட வருமானம் கொடு.
வீட்டு நலம் குடும்ப நலம் மற
சுய நல அரசியலால்  சரக்கை ஏற்றி,
பொது சொத்தை நாசமாக்கு,
அது நம் வரிப்பணம் என்பதை மறந்து விடு.
சாலைகளில் பள்ளம் தோண்டு,
தண்டவாளத்தைத் தகர்த்து விடு.
அரசுப்  பேருந்தை கலவரம் என்று   எரித்துவிடு.
குண்டர்களை கூலிப்படைகளை,
அரசும் நீதித்துறையும் காவல் துறையும்
கண்டு கொள்ளாது.
அப்பாவி  பொதுஜனங்களை  அப்  பாவி
அரசு   கொன்று குவிக்கும்.
தேர்தல் வந்தால் கறுப்புப் பணம்.
பெற்று  நல்லவர்களுக்கு வாக்களிக்காதே.

இவை எல்லாம் தெரிந்தே முண்டாசுக்கவி
மீசை முறுக்கிக் கூவினான்,
பாரத நாடு பாருக்கெல்லாம் ,திலகம்
இன்னினைவை  அகற்றாதீர்  என்று.
அவனுக்குத்தெரியாது,
பார்.  இன்றைய பாரதம்  bar  ஆகும் என்று.   ,



   

um

nenju porukkavillai

நெஞ்சு பொறுக்கவில்லை,

கொலைவெறி  எங்கும் பேச்சு ,
---உடனே எனக்கு கொலைக்காரன் பேட்டை தான் ,
 நினவு.
சென்னைக்கு வந்த புதிது.
ராயப்பேட்டையில் ஒரு பேருந்து நிறுத்தம்.
நடத்துனர்  "கொலைகாரன் பேட்டை '' இறங்கு.
கலியுகத்தில் கொலைவெறி தான். .
கண்ணகிக்கு வந்த கொலைவெறி
மதுரையை அழித்த காதை.
கொலைவெறியுடன்  இருக்கும்
வில்லன்கள் இல்லா கதை..
சின்னத்திரையிலும்
 பெரியதிரையிலும்..
இல்லை இல்லவே .இல்லை.

வெறி என்பது வெறுக்கப்படும்
விஷயமா? சுனாமியில் எதிர்நீச்சல்,
போடும் தைரிய சாலிகளுக்கு.
மழலைகள் பெரியவர்கள்  முன்
ஆடும் ஆட்டமே வெட்டுக்குத்து.
காவல் துறையின் கையாலாகத்தனம்,
கருங்காலிகள் காவலர்களில் என்று
காட்டா கதை உண்டா?
சமுதாயத்தைக்கெடுக்கும்,
கொலைவெறி கதைகள்.
திருமணமான   மாஜி காதலனை
அடைய  கொலைவெறி  மாஜி  கா.. த.. லி.
இதை கண்டிக்காத கூட்டம்,
.பிள்ளை குட்டி பெத்துகிட்டு தாலி கட்டலாமா?
என்ற பாடலை கண்டிக்காத கூட்டம்,
செருப்பு போட்டுனடந்தா,கற்பு பற்றி பேசுறா,
என்று வழக்கு. எதிர்ப்பு  
ஆண்கள் படிப்பதில்லை.
 படிக்காத நாயகர்கள்,
கடத்தல்,காவல்துறை செய்ய இயலா,
குற்றவாளிகளை அடக்கி சமுதாயம் காத்தல்,
கொலைசெய்து கோடீஸ்வரன் ஆதல்.
ரசிக்கும் கொலைவெறி.
இதுவே கொலைவெறி  ரசிக்க வைக்கிறதோ.
நெஞ்சு பொறுக்கவில்லை  இந்த நிலைகெட்ட மானிடரை நினைத்து விட்டால்,
மகாகவி காண்ணீர் ஆறாகப்  பெருகும்  கொலைவெறிப் பாடல்.
நெஞ்சு அமைதி இல்லை  காரணம்  நஞ்சு விதைக்கப்படுகிறது.
.

 

learn hindi,tamil,

1. you speak in tamil.   nee thamilil pesu. (equal )    neengal tamilil pesungal (respect) (W)

 neenga tamille pesunga.(Spoken)நீ தமிழில் பேசு.நீங்கள் தமிழில் பேசுங்கள்.

Hindi-----too thamil mein bol.  tum tamil mein bolo.  aap thamil mein boliye.
तू  तामिल में बोल.     तुम तमिल में बोलो.     आप तमिल में बोलिए.

1. you  speak the truth.=too sach bol.. tum sach  bolo.  aap sach boliye.=तू सच बोल. तुम सच बोलो. आप सच बोलिए.= nee unmai pesu.  neengal unmai pesungal. neenga unmai pesunga.நீ உண்மை பேசு. நீங்கள் உண்மை பேசுங்கள். நீங்க உண்மை பேசுங்க.

you meet Ram.=நீ ராமனை சந்தி. நீங்கள் ராமனை சந்தியுங்கள்.nee  raamanai  sandhi.  neengal raamanai sandhiyungal. neenga raamanai sandhinga,
तू राम   से  मिल.   तुम राम  से    मिलो.  आप राम  से मिलिए.


३.you  drink  milk.=तू  दूध.पी.तुम दूध  पीओ . आप दूध पीजिये/ तू doodh pee /tum doodh pio./aap doodh peejiye.

நீ  பால் குடி.   நீங்கள்  பால் குடியுங்கள்.=nee paal kudi. neengal paal kudiyungal.

aanpavaam.

பெண்கள் சொத்துரிமை

ஒருவீட்டில் மூன்று பெண்கள்.ஒரே மகன்.
ஒருபண்டிகை என்றால் தீபாவளி .மற்றொன்று பொங்கல்.
மகனுக்கு புத்தாடைகள் இரு தினங்கள் மட்டும் ஆண்டுக்கு.
பெண்களுக்கு  நகை .
நகை:-காதணிகள். 6 .விதம்.மூன்று பெண்களுக்கு
வளையல்         மூன்று ஜோடி.
சங்கிலி    மூன்று.
மேலே கூறப்பட்டவை தங்கம்.
அவைகள் தவிர கவரிங் நகைகள்.
பல ரக  பொட்டுகள்
புடவை ,சூடிதார்
பட்டுப்பொடவை.
திருமணச்சிலவு.
வரதட்சினை.
மாப்பிள்ளை  நகைகள்
சீதனம்.
பிரசவச்சிலவுகள்.
குழந்தை நகைகள்
ஆடி அழைப்பு,கார்த்திகை சீர்,பொங்கல் சீர்,தலை தீபாவளி,
ஆடிப்போகும் அப்பா.கலங்கும் மகன்.அனுசரிக்கும் அல்லது எரியும் மருமகள்
இதில் அப்பாவின் வரவும் மகனின் சம்பாத்தியமும் அடங்கும்.
இவை தவிர சிலவுகள்.
காலத்திற்கேற்ப உயர்கல்விச்சிலவுகள். பெண்களுக்கும் சமமாக.
பூர்விகசொத்தில் பங்கு,.
அந்த சொத்தை விரிவாக்கம் செய்தல்,பராமரிப்பு, வரிகள் அனைத்தும் ஒரேமகன்.
இது தான் பெண்சிசு கொலை  பெண்களாலேயே.

ஆண்பாவம் பொல்லாது.

almighty divine secret.

     सिद्धार्थ     र्क्यों राजमहल   छोड़ा? संसार को दुःख से बचाने केलिए.
 क्यों  अब तक दुःख जिंदा है/?

माहवीर-सा त्यागी संसार में हैं? दिगंबर बन गए
.और भी देखिये .जो संसार को दुःख से बचाना चाहते थे

सब जंगल की ओर चले गए.
सुखी जीवन बिताना जो चाहते है सब राजपाठ धन वैभव   तजकर चले गए.

फिर सन्देश देने आये तो  दीन
दुखी पीड़ित उनके पीछे गए.
अतः वे महात्मा महावीर बन गए.



आजकल के बड़े बड़े साधुओंके   आश्रम  किसी प्रकार के आधुनिक सुख साधनों से दूर नहीं.

क्योंकि साधुओंके नाम से पता चलेगा ही.

नित्यानंद,प्रेमानंद ,चतुर  वेदानंद . कोई भी विवेक आनंद  नहीं.

सब पर लक्ष्मी की बड़ी कृपा है.आनंद है ब्रह्मा भी.
कबीर ने कहा है न/ /? माया महा ठगनी.

एक प्रसिद्ध  नेता के गुरु साधू महाशय के आश्रम में अमूल्य कोमल शय्यावाले कमरे केवल छिहत्तर थे.
 ये साधू आधुनिक है न./? अतः हर बात को खुद अनुभव करके ब्रह्मानंद की अनुभूति बताना चाहते है.
अतः उनसे क्रोर्पति ही मिल सकते है.

भगवन के भक्त कहनेवाले साधू क्यों रूपये वसूल करते है. गुरु दक्षिणा  से शिक्षा मिलेगी.

 सन्यासियों  को रूपये देने से पाप से मुक्ति मिलेगी ऐसा सोचना ही पाप है.ऐसा नहीं हो रहा है.  ऐसा हो रहा है तो
किसी को भगवान पर विश्वास
 नहीं होगा.

अमीरों की संतानों का अड्डा आश्रम सर्व सुरक्षित स्थान है.

अन्दर आसानी से पुलिस प्रवेश नहीं करेगी.

करेगी तो धार्मिक कलह होगा.अर्थात गुंडे मैदान में उतारेंगे.
वहां की सुरक्षा देश की सुरक्षा से गोपनीय है.जेल के अन्दर .  मोबाइल नशीली वस्तुएं सब आसानी से चल फिर सकते है
पर आश्रम में जो भी हो बाहर प्रकट नहीं होगा.सी.बी.सी.ई.दी. क्या कर सकते है.

 क्योंकि  आश्रम में सांसारिक कठपुतली देवी लक्ष्मी का वास है.

वहां तो गरीब झांक तक नहीं सकते.

मंत्री ,उद्योगपति,  विदेश के करोड़ पति ही प्रवेश कर सकते हैं.

इस में क्या शक है  वहां तो देव रहस्य है.


सावधान .

भगवान केवल भक्ति  चाहता है.

पैसे दान दक्षिणा देना तो ईश्वर को रिश्वत देना है.

पाप करके प्रायश्चित  करने पैसे जो लूटते वही कर सकता  है.

पापी को दंड मिलना है तभी संसार में पापी नहीं रहेगा.

आजकल खूनी  को ,भ्रस्टाचारी को बचाने मंत्रियों का दल

वकीलों का ताँता ,अधिकारियोंका दल जमा होते हैं.

फिर भी चैन नहीं.

वहीं भगवान् है.हम देखते हैं भक्तों की मंडली.

बेचैनी काफी है.मीठी नींद कहाँ/

तमिल में अव्वैयार ने कहा है.

एक अच्छा आदमी जब तक जग में रहेगा तब तक वर्षा होगी .देव असुरों की लडाई जारी रहेगी.

अतः  देश के युवकों सावधान से देश की रक्षा कीजिये.

पात्र पहचानकर भिक्षा दीजिये. आधुनिक युग में नकली सोना असली से अधिक चमकता है.
धोखा आसानी से खा सकते हैं.कसौटी भी धोखा देगी, सावधान.

माया जल्दी मोह लेगी. माया से  बचने संयम सीखिए.

theivasankalpam.

அரசியலும்  ஆன்மீகமும்  சேரும்போது  மக்களுக்கு நன்மைகள் நடந்தன.இன்றும் தெய்வநம்பிக்கை உள்ள அரசியல் தலைவர்கள் நல்லன செய்கின்றனர்.
அசோகர் அரசியல் மட்டும் நடத்திய போது மக்களால் வெறுக்கும் அளவிற்கு  கொலைகாரனாக இருந்தான்.
புத்த மதத்தைப்  பின்பற்றிய பின்
அவன் செய்த நன்மைகள் மக்கள் மனதில் நீங்கா இடம் பெற்றன
.மக்கள் விரும்பும் சக்கரவர்த்தியாக மாறியது மட்டுமல்ல
நம் நாட்டு புத்த மதம்  அயல்நாடுகளில் வேருன்றி
அஹிம்சை அன்பு தொண்டு  உண்மை என்ற மனித நேய நெறிகளைப்பரப்பிவருகின்றன

மன்னர்களை தெய்வமாக தெய்வத்தின் பிரதிநிதியாகப்போற்றினர்..

ஆலயங்கள் கலைகள் வளர்க்கும் மையங்களாக இருந்தன.
மக்களிடம் தியாகம் என்ற ஒரே எண்ணத்தையும் கிடைத்ததைக் கொண்டு மகிழ்வுடன் வாழவேண்டும் எதையும்
விதிப்பயன்   பாவிகளின் போக வாழ்க்கையும்
 புண்ணியவான்களின் சோக வாழ்க்கையும்
 பூர்வஜன்ம பாவபுண்ணியம் என்று மக்களை   நம்பவைத்து
 நேர்மை  தியாக  வாழ்க்கை  என்றும்
 தடி எடுத்தவன் தண்டல்காரன் என்றும்
பணம் படைத்தவன் தவறுகளை மன்னிப்பதும் நடக்கிறது.

ஒரு ஏழையின் நிலத்தில் பணக்காரன் பங்களா கட்டினால்
 ஏழை நீதிமன்றம் சென்றாலும் கட்டும் வரை என்னசெய்தாய் என்று
அவன் வழக்குமன்றம் சென்றாலும் தீர்ப்பு அவனுக்கு
சாதகமாக  பல  ஆண்டுகள்  ஆகும்.
.நமது அரசாங்க  சட்டதிட்டங்கள். அப்படி
.நில ஊழல் கோயில் நிலங்கள் ஆக்கிரமிப்பு
  கையூட்டு பெறுதல் , படுகொலைகள்  .
அனைத்துமே பூர்வ ஜன்ம புண்ணியங்கள்.
அவர்களுக்கு ஆண்டவன் அளிக்கும் கருணை.

நேர்மை கையூட்டு தரமாட்டேன் என்று
 வாழ்ந்து நேர்மை தவறாமல்
வறுமையில் வாடுபவர்கள்
அவர்கள் செய்த பூஜா பலன்கள்.
அவர்கள் கஷ்டங்கள்
பூர்வ ஜன்ம பாவங்கள்.
ஆகையால் இவை தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கும்.
இது தெய்வ சங்கல்பம்.

சத்தியவான்கள் அடுத்த பிறவியில்
 அரசியல் தலைவர்களாகவும்.

அரசாங்க அதிகாரிகளாகவும் அலுவலக எழுத்தர்களாகவும் பிறந்து
பூர்வ ஜன்ம புண்ணிய பலன்களை   அனுபவிப்பர் .
இந்த ஜன்ம ஊழல் வாதிகள் சத்யவான் களாக அடுத்த ஜன்மத்தில்  பிறந்து பூர்வ ஜன்ம சத்தியவாதிகளால் தண்டனை பெறுவார். கஷ்டங்களை அனுபவிப்பர்.

இது தான் தெய்வ சங்கல்பம்.பவ புண்யங்கள் தொடரும். தேவ சக்தி அசுரசக்திப்போராட்டம்   இருக்கும். ஆஸ்திக நாத்திக வாதம் நடக்கும்.
வாழ்க ஆ..ன்மீகம்.பூர்வ ஜன்ம பாவபுண்ணியங்கள்.

history of hindi literature think about hindhi. hindhiசிந்திப்பீர். patri sindippom.

ஹிந்தி பற்றி சிந்திப்போம்.

பாரத  நாட்டின்  பல மொழிகளின் இலக்கியங்களின் மையக்கருத்து


ஒன்றோடொன்று  தொடர்பு உடையதாகவே இருக்கும்.

தென் பாரத மொழிகள்

தமிழ் மொழியிலிருந்து தோன்றின.

வட பாரதத்தில் அபபிரம்சம்,பாலி,சம்ஸ்க்ருதம் ,ப்ராக்ருதம்

  போன்ற  பல மிகப்பழமையான மொழிகள்.

இந்த பல மொழிகளில் சமஸ்கிருதம் அடிப்படையாக  விளங்கியது.

இவைகள் தவிர பேச்சு மொழிகள் எண்ணிக்கையில் அடங்கா.


ஹிந்தி மொழி என்பது கடி  போலி   என்ற  பேச்சு மொழியிலிருந்து

வியக்கத்தக்க வளர்ச்சி  பெற்றது .


 முகலாயர்கள்  வணிகத்தொடர்பு கொண்டபின்னரும் அவர்கள் ஆட்சியிலும்.

சத்தீஷ் கடி,போஜ்புரி,அவதி,மார்வாடி,வ்ரஜபாஷை, மைதிலி,போன்ற


மொழிகளும் குறிப்பிடத்தக்கவை.

இம்முறையில் ஹிந்தி இலக்கிய வரலாறு என்பது 1900  கி.பி.யில் ஆங்கில

 ஆட்சியில் வளர ஆரம்பித்ததுதான்.

துளசிதாசரின் ராமாயணம் ஹிந்தி இலக்கிய வரலாற்றில் இடம் பெற்றாலும்

அது அவதி மொழியில் எழுதப்பட்டது.

சூர்தசரின் சூர் சாகர்  விரஜ பாஷையில் எழுதப்பட்டது.


மீரா பஜனும் கிருஷ்ண பக்திப்பாடலும் இதே மொழியில் தான்.

இம்மொழிகள் இன்றைய ஹிந்தி மொழியின் பாலம்.

1900 கி.பி. பாரதேந்து  ஹரிச்சந்திரன் தான் இன்றைய கடிபோலி அதாவது

இணைப்புமொழி  அல்லது தொடர்பு மொழி என்ற

 சர்ச்சைக்கு ஆளான ஹிந்தி மொழி.

தொடர்பு  மொழி என்பது  பலர்   அறிந்துகொண்டு  புரிந்து

கொண்டு வாணிகம்    தொடர்பு  கொள்ள எளிதாக  இருக்கவேண்டும்.

அதற்காகத்தான் உலகம் போற்றும் உத்தமர்  தேசபிதா  மகாத் மா

  ஹிந்தி மொழியைத்  தேர்ந்து எடுத்தார்.

காரணம் வடமொழி  தொடர்பு மொழியாக   இருந்த போது

ராமாயணம் ,மகாபாரதம் போன்ற காவியங்கள்  பாரத மொழிகளில் 

எழுதப்பட்டன. ராமேஸ்வரம் , காசி,  மதுரா  ,மதுரை,  காஞ்சி போன்ற

புண்ணிய ஸ்தலங்கள்  சமஸ்கிருதம்  தமிழ் இணைந்தன.

உண்மையான இன்றைய ஹிந்தி அல்லது ஹிந்துஸ்தானி

 எழுத்தாளர்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் தான்..

அயோத்யா  சிங்  உபத்யாய,மகாவீர்  பிரசாத் திவிவேதி,மைதிலி சரண்

 குப்தா,ஜெயசங்கர் பிரசாத்,சுமித்திரானந்த் பந்த்,சூர்யா காந்த

 திரிபாடி    நிராலா, மகாதேவி வர்மா, போன்ற கவிஞர்கள்.

பிரேம்சந்த், போன்ற நாவலாசிரியர்கள்.

  இந்த ஹிந்தி இலக்கிய வரலாறு இளம் தலை முறையினர்கள்

சிந்தனைக்காக.

கவிப்பேரரசு கண்ணதாசன் தன் கவிதையில் ஹிந்தி பற்றி குறிப்பிடும் போது,

ஹிந்தி மயிலே ஆடு,

தாயகம் உன்னைத்தாங்கும் என்றார்.

திராவிடக்கட்சிகள் மத்திய அரசு அமைச்சராக பதவி ஏற்ற பின்

 அவர்கள் மொழிக்கொள்கை  சற்றே தளர்ந்திருக்கும்.

வட பாரதத்திலும்   ஆங்கிலமோகம் அதிகரித்து விட்டது.

வட  பாரத  தொழிலாளர்கள் தமிழகம் வரத்தொடங்கி விட்டனர்.


அண்ணாச்சி  கடையில்

 ஹிந்தி  பேசி தமிழர்கள்

காய்கறி சென்னையில் வாங்கு கின்றனர்.

சிந்திப்பீர். செயல்படுவீர்.

modern society.

இன்றைய சமுதாயத்தில் உறவுகள் முறிவது ஏன்?
என்ற வினா எனக்குள் எழுந்து கொண்டே இருக்கும்.
படிப்பறிவில்லா சமுதாயத்தில் இருக்கும் கூட்டுக்குடும்பம்
படித்த குடும்பங்களில் காணப்படவில்லை.

1. குடும்ப உறவினர்களிடம் பொறுமை இல்லை  .சஹிப்புத்தன்மை இல்லை.அன்றைய காலகட்டத்தில் ஒருவர் வருமானத்தில் பலர் அமர்ந்து உண்டு ஆனந்தமாக இருந்தனர்.
2. இன்று கணவன்  மனைவி  இருவரும்  வேலைக்கு செல்கின்றனர்.வருமானம் வருகிறது என்ற மகிழ்ச்சி.
3. வேலை கிடைத்ததுமே கடன் அட்டை வழங்க வங்கிகள் போட்டி
4. .கடன் அட்டை கிடைத்ததும் பொருட்கள் வாங்கி குவித்தல்.
5. வீட்டுக்கடன் வீடு வாங்கிய மகிழ்ச்சி.
6. தன்   குழந்தையை நல்லபள்ளியில் சேர்க்க  குழந்தை பராமரிப்பு இல்லத்தில்  சேர்க்க  என பிரி கே  ,ஜி கிக்கு வருடம் மூன்று லகரங்கள் .
7. இருவருமே பணியாற்றி களைப்புடன் வீடு திரும்பியதும் குழந்தைகளை அல்லது குழந்தையை பல்வேறு  தனி வகுப்புகளுக்கு கல்விசேரா கல்விச்செயல்முறை  என அலைதல்.
8. இன்றைய இளைஞர்கள் முகத்தில் மகிழ்ச்சி என்பது ஆழ்மனத்தில் உள்ள  கவலையுடன் காணப்படுகிறது.
9. இன்றைய  சமுதாயப் பிரச்சனையாக இருப்பது
10.  மணமுறிவு.மற்றொன்று கணவனை குழந்தை பெற்ற தாய் அக்குழந்தையை அனாதையாக விட்டுவிட்டு புதிய கணவனுடன் சென்றுவிடுவது.
11. கள்ளக்காதலனுடன்  சேர்ந்து கணவனையும் குழந்தைகளையும் கொலைசெய்வது.
12. குடும்ப அமைதியில்லா குடும்ப வாழ்க்கை. 
13.  இன்றைய அறிவு வளர்ச்சிக்கேற்ற அறிவு பெற்றோர்களிடம் இல்லாமை;
14. இன்றைய கணினி அறிவு  தாத்தா பாட்டிக்கு  தெரியாததால் அவர்களை அறிவுள்ள பேரப்பிள்ளைகள் ஒதுக்குவது.
15. அக்காலத்திய கதைகள் அவர்கள் அறிந்திருப்பது.
16. அறிவு வளர்ச்சி தனிமையை நாடுகிறது.இன்றைய குழந்தைகள்  தாத்தா பாட்டி  வசாயிடுச்சு .அவர்கள்  டெத்  ஆயிடுவாங்க. நமக்கும் வயச்சகிவிடும் என்று
17.  மரணைத்தை விளையாட்டாக விளையாடும் மழலைகள்.
18. அறிவு வளர்ச்சி மகிழ்ச்சியுடன்  இருக்கும் .
19. பொருளாதாரம்   உயர்ந்தாலும் அறிவு வளர்ந்தாலும்  ஒரு வகையான மனச்சுமைஉடனே இன்றைய இளம் சமுதாயம் காணப்படுகிறது.
20. விவாக ரத்து வழக்குகள் .
21. வெளிநாட்டு வேலைவாய்ப்புகள் நாட்டுபற்றை அதிகப்படுத்துகிறது.
22. அங்கு வாழும் இளைஞர்கள் ஒரு மிகப்பெரிய தியாக வாழ்க்கை வாழ்கின்றனர்.
23. பழைய நண்பர்கள் உற்றார் உறவினர்கள் நாட்டுப் பழக்க வழக்கங்கள் என அனைவற்றையும் துறந்த உன்னதமான தியாக வாழ்க்கை.
24. ஆனால் நாட்டில் உள்ளவர்கள் அவனுக்கென வெளிநாட்டு சம்பாத்தியம் என அவர்களிடம் அதிகம் பிடுங்க நினைப்பது மனிதாபிமான  மற்ற செயலாகிறது.

selifish leaders -. suyanalath thalaivarkal munnetrath thadaikal.

மனிதன் அகங்காரத்தால்  தான் தான் பெரியவன்  என்பதற்காக
   மதவாதத் தலைவர்கள் மனிதர்களைப் பிரித்து
 இனப்படுகொலை செய்து சுகபோக
 வாழ்க்கை  வாழ்கிறார்கள்
.பக்தர்கள் அடிபடுகிறார்கள் .
மதத் தலைவர்கள் சுகமாக மடாலயங்களில்   தூங்கி
 மற்றவர்களை மடையர்களாக்குகின்றனர்.

அரசியல் வாதிகளும் இதைசாதகமாகப் பயன் படுத்தி மதச்சண்டை,ஜாதிச்சண்டை,இனக்கலவரம்  போன்றவைகள ஏற்படுத்தி
 தன்பதவிகளுக்காக்க  மக்களை பகடைக்காய்களாக உருட்டி விடுகின்றனர்.
உருளுவது மக்கள் தலைகள்.
தலைவர்கள் வாழ்க்கை கோடியில்.
தொண்டர்கள் வாழ்க்கை கோவணத்தில்.

பாரதியார்  ஜாதிகள் இல்லையடி பாப்பா என்றார்.

மனிதநேயம் அன்பு, வாய்மை, நேர்மை ,என்ற பொதுவான கொள்கைகள் கூறிய உண்மை யான மதத் தலைவர்கள்
 முக்தி அடைந்த பின் அவரின் சீடர்கள்
அதை இரண்டாகவும் பல சம்ப்ரதாயங்களாகவும்
 பிரித்து   கூறு போடுகின்றனர்.

அரசியல் வாதிகள்   தங்கள்  தலைவர்கள் மடிந்தபின்
 கட்சிகளை பலதுண்டுகளாக பிரித்து
பல தலைவர்கள்.கொள்கை ஒன்றே.
  தலைவன் ஒன்றே.ஆனால் உண்மையான தொண்டன் நானே.நானே தலைவன் என்று பல தலைவர்கள்.
ஒருகட்சி வோட்டுக்கள் இரண்டு மூன்று கூறுகளாக.
எடுத்துக்காட்டாக தி.மு.க.+அ.தி.மு.க.+ம.+தி +மு.+க =35 +39 +10 =84  %.நாடு மக்கள் திராவிட கழகங்களை விரும்புகிறார்கள்.நாட்டின் நலனுக்காக என்ற எண்ணம் இருந்தால் ஒன்றாக இருக்கலாம்.

எதிர்கால பாரதத்தின் மிளிரும் இளைஞர்களே  சிந்திப்பீர்களாக.
தன்னலம் தவிர்த்து நாட்டு நலம்  சிந்திக்கும்  நேரம் இது.
பல நாட்டு முன்னேற்றங்கள் சுயநலங்களால் தடை ஏற்படுத்துகின்றன.

அறிவியல் பூர்வமாக சிந்தியுங்கள்.